Что делать (Черновая редакция романа, варианты, на - Страница 34

- Дмитрий Сергеевич, я не спорю: эта теория имеет за себя девяносто девять из ста фактов, но...

- Нет, Вера Павловна, я не сделаю {не делаю} уступки: и сотый факт вот {Вместо: Но оно} как мой пример - только до тех пор кажется исключением из нее, пока вы не рассмотрите его хорошенько. Нет, Вера Павловна, все сто фактов объясняются только этою теориею, и ни один не может быть удовлетворительно объяснен никакою другою.

- Положим, вы правы, - она подумала, как будто припоминала и соображала, - да, вы, кажется, правы, - все, что я могу разобрать, объясняется {Вместо: объясняется - было начато: я могу} расчетом пользы. Но ведь эта теория холодна.

- Теория должна быть сама по себе холодна. Ум должен судить о вещах холодно.

- Но она беспощадна.

- Истина не должна знать {Вместо: не должна знать - было: не знает} пощады ко лжи. Она беспощадно должна отрицать всякую ложь, как бы ни было приятно или лестно для нас обольщение.

- Но она прозаична.

- Для науки не годится стихотворная форма. {Вместо: Для науки ~ форма. - было: Наука не стихотворство.}

- Итак, эта истина, {Было начато: тео} которой {против которой} я не могу не допустить, обрекает людей на жизнь холодную, безжалостную, прозаичную.

- Нет, Вера Павловна, - истина холодна, но она учит человека добывать тепло. Огниво холодно, кремень холоден, трут холоден, дрова холодны, - но от них огонь, который готовит {греет} теплую пищу человеку и греет его самого. Истина безжалостна - но ко лжи, {Далее было: потому что иначе нельзя} ложь губит, а истина избавляет от вреда. У хирурга не должна дрожать рука, ланцет не должен гнуться, - иначе {Далее начато: вы не думай} пациент не получит облегчения. Наука прозаична, но она раскрывает истинную жизнь, а поэзия в правде жизни, а не во лжи. Почему Шекспир величайший поэт? Потому что в нем больше правды жизни, меньше обольщения ложью, чем у других поэтов.

- Так буду и я беспощадна, Дмитрий Сергеевич, - сказала Верочка, улыбаясь: - вы не обольщайтесь заблуждением, что имели во мне упорную противницу своей теории своекорыстия {Далее было: я давно сама} и приобрели {сделали} ей новую последовательницу: я сама давно думала в том роде, как прочла в вашей книге и услышала от вас, - эти мысли сами собою родятся, когда смотришь на жизнь. Но только я думала, {не знала} что это мои личные мысли, что все умные и ученые люди думают иначе, - оттого и было {было прежде} колебание. Как же иначе? Все, что читаешь, бывало, все написано в противоположном духе, {Далее начато: везде воз} все наполнено {написано} обличениями, укоризнами, {Далее было: но презрением к [прозаическо] тому, что} презрительными сарказмами против того, {тому} что извлекаешь из наблюдения жизни, из наблюдений над самим собою. Природа, жизнь, рассудок ведут в одну сторону, - авторитеты - авторитеты тянут в другую, говорят: это дурно, низко, а между тем видишь и чувствуешь, что это натурально и неизбежно. {Далее начато: а. Как б. Так и не} Знаете, ведь мне самой смешны те возражения, которые я вам делала.

- Да, они смешны, Вера Павловна.

- Однако мы говорим друг другу удивительные комплименты, - я вам: вы, Дмитрий Сергеевич, пожалуйста, не очень-то поднимайте нос, я сама не глупее вас, - а вы мне: вы, Вера Павловна, смешны с вашими сомнениями. - Она улыбнулась. {Далее начато: Что ж, если мы не говор}

И он засмеялся.

- Что ж, если мы не любезничаем друг с другом, так это {Далее было: очень показывает, что} потому, что нам нет расчета: у вас богатый жених, у меня богатая невеста. {Далее было: разве мы [дураки] глупцы, что станем думать [о чем-нибудь] [компро] чем-нибудь таким заниматься, комп друг друг}

- Хорошо, Дмитрий Сергеевич. Люди эгоисты - так ведь? Вот вы толковали о себе, и я хочу потолковать о себе.

- Так и следует, каждый должен больше всего думать о себе.

- Хорошо, хорошо. Не поймаю ли я вас на вопросах о себе?

- Посмотрим.

- Ну, будьте беспощадны в применении вашей теории ко мне. У меня богатый жених. Но он пошл, я имею отвращение к нему. Должна ли я принять его предложение?

- Рассчитывайте, что для вас полезнее.

- Что для меня полезнее! - Вы знаете, я очень небогата, - он богат; {Далее начато: я [буду] войду} с одной стороны, пошлость человека, нерасположение к нему, с другой - господство {деньги} над ним, завидное положение в обществе, деньги, {свобода} толпа поклонников. {Далее начато: полная свобода вознагр}

- Взвесьте все, - что полезнее для вас, то и выбирайте.

- Ну, и если я выберу - богатого мужа и толпу поклонников?

- Я скажу, что вы выбрали то, что казалось вам сообразно {выгодно} с вашим интересом.

- И что надобно будет сказать обо мае?

- Если вы поступили обдуманно, хладнокровно, то надобно будет сказать, что вы поступили обдуманно.

- Будет мой выбор заслуживать порицания? {Вместо: Будет ~ порицания? начато: И заслужу я пориц}

- Он будет признан сообразным с вашею натурою.

- Но однако же что надобно будет сказать о моем поступке?

- То, что вы поступили так, как следовало вам поступить, - если вы так сделали, значит такова была ваша личность, что нельзя вам было поступить иначе, что вы поступили по необходимости вещей, что, собственно говоря, вам и не было другого выбора, что кто стал бы ждать, что вы можете поступить иначе, тот грубо ошибался бы.

- И никакого порицания моему поступку?

- Кто имеет право порицать выводы из факта, когда существует факт? Ваша личность в данной обстановке - факт; ваши поступки - необходимые выводы, делаемые из этого факта природою вещей; вы не отвечаете за них.

- Однако вы не отступаете от своей теории. Так я не заслужу ваше порицание, приняв предложение моего жениха?